Pelaporan Amal di Siang Hari dan di Malam Hari

Telah disebutkan dalam kitab Shohih Muslim sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Sayyidina Abu Musa RA, beliau bercerita:

“(Suatu ketika) RosuuluLLooh SAW berdiri (seraya menyampaikan) lima kalimat. Beliau bersabda: Sesungguhnya ALLooh itu tidak tidur dan tidak seyogyanya jika ia tidur. ALLooh itu berhak mengurangi pembagian dan menambah pembagian yang lain. Dilaporkan kepada-Nya amal perbuatan di waktu malam sebelum dilaporkan kepadanya amal perbuatan di waktu siang. Dan dilaporkannya amal perbuatan di waktu siang sebelum dilaporkannya amal perbuatan di waktu malam. Hijab-Nya adalah cahaya, jika hijab itu dibuka, niscaya kilauan Dzat-Nya akan membakar seluruh makhluk-Nya hingga akhir penglihatan-Nya.”

Imam Al-Munawi berkata: Arti pelaporan amal perbuatan manusia yang terkandung dalam hadits di atas adalah: dilaporkannya amal perbuatan siang hari di permulaan malam yang tiba setelahnya, dan dilaporkannya amal perbuatan malam hari pada permulaan siang hari yang jatuh setelahnya. Karena sesungguhnya para malaikat yang tugasnya berjaga akan naik di saat permulaan siang hari dengan membawa laporan amal perbuatan malam hari ketika telah berakhir, begitu pula mereka akan naik di waktu permulaan malam hari dengan membawa laporan amal perbuatan siang hari.

Demikian itu Imam Al-Munawi mengisyaratkan pada sebuah hadits yang termaktub dalam kitab Shohihain dari riwayat Sayyidina Abu Huroiroh RA.

“RosuuluLLooh SAW bersabda: “Telah bergantian para malaikat (pencatat amal perbuatan) di malam hari dengan malaikat pencatat amal perbuatan di siang hari. Mereka berkumpul di saat sholat shubuh dan sholat ashar, maka para malaikat yang semalaman dengan kalian akan naik. Lalu ALLooh (Tuhan mereka) bertanya, dan Ia adalah Maha Mengetahui; “Bagaimana keadaan hamba-hamba-Ku di saat sedang engkau tinggalkan dan di saat engkau sedang datang kepadanya? Para malaikat itupun menjawab: Aku tinggalkan mereka sedang dalam keadaan melakukan sholat dan di saat aku datang pun mereka juga sedang dalam keadaan sholat.”

Imam Al-Mundziri dalam kitab At-Targhib berkata: Hadits tersebut di atas juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Huzaimah dalam kitab shohihnya. Adapun lafadz di sebagian riwayatnya adalah:

“Para malaikat (yang bertugas menulis amal perbuatan manusia) di waktu malam dan di waktu siang berkumpul di waktu sholat shubuh dan sholat ashar. Mereka berkumpul di waktu sholat shubuh, kemudian malaikat yang bertugas di waktu malam hari naik, sedangkan malaikat yang bertugas di waktu siang hari menjalankan tugasnya. Dan mereka berkumpul di waktu sholat ashar, kemudian malaikat yang bertugas di waktu siang hari naik, sedangkan malaikat yang bertugas di waktu malam hari menjalankan tugasnya. Lalu Tuhan mereka bertanya kepada mereka: Bagaimanakah keadaan hamba-hamba-Ku saat kalian tinggalkan? Lalu mereka menjawab: Ketika kami mendatangi mereka sedang sholat, dan ketika kami meninggalkan mereka, mereka juga sedang sholat. Mohon engkau berkenan mengampuni mereka kelak di hari pembalasan.”

Wahai saudaraku seiman, camkanlah pada diri kita bahwa kita selalu disertai oleh para malaikat, baik di waktu malam maupun di waktu siang yang terus-menerus memantau amal perbuatan kita, lalu dilaporkan kepada ALLooh Dzat Yang Maha Agung.